網路購物的生活美學

這是我在網路上搜尋到便宜又好用的抗日“救亡”運動中的陳銓，實在是大

根本就沒時間上街採買...

當我買了抗日“救亡”運動中的陳銓，就像是帶你體驗一場美好的居家生活感覺，

是種無負擔的幸福呀！！

如果你正在煩惱居家該如何打造才能舒適又兼具收納空間嗎？

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(因為現在網路詐騙很多真的很可怕，幾天前新聞才報而已)

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商品功能:



商品描述:【內容介紹】 近年，沉寂了半個多世紀的陳銓走進了學術界和大眾評論的視野。+ 陳銓何許人，有何業績？年輕朋友面對這個陌生的名字，自然會發出不解的疑問。陳銓！不是“戰國策派”骨干，那個反動作家嗎？他那歌頌“漢奸”、“特務”，宣揚“一個主義、一個領袖”的劇本《野玫瑰》不是被批透、批臭，被釘在現代文學史的恥辱柱上了嗎？難道被撥亂反正——平反了？而從抗日戰爭走過來的人則更多的是驚嘆：對啦！歷史終歸恢復了本來面目，既然承認國民黨軍隊參加過抗日，且是正面戰場的主力，那頌揚國民黨軍隊特工鋤奸抗日的話劇《野玫瑰》怎麼會是漢奸、特務文學呢？+ 既然話閘打開，那就得從頭說起。這對我們了解本書主人公抗戰時竭力倡導民族主義文學、積極創作弘揚民族意識戲劇不無助力，或者說是人門的向導。+【目錄】總序序言第一章+ 陳銓概說：清晰的一生與沉重的二十年+ 一、從傳統出發+ 二、清華纔子 三、留學美德學貫中西 四、投入抗日“救亡”運動構建民族主義文學 五、沉重的二十年第二章+ 陳銓與“戰國策派”的前因後事 一、“戰國策派”出臺前後及主張+ 二、“戰國策派”遭遇大批判：“三套馬車”被顛覆+ 三、民族主義文學：陳銓的政治抱負與文學理念+ 四、“戰國策派”的文化反思第三章 陳銓的戲劇研究及抗戰時期戲劇創作綜述 一、陳銓的戲劇研究及戲劇理論探微 二、犧牲兒女私情獻身國家民族——陳銓抗戰時期戲劇創作淺析第四章+ 《野玫瑰》風波及歷史傷痕 一、《野玫瑰》素材及創作動因 二、情節、人物、主旨 三、《野玫瑰》出臺的時代背景 四、兩軍對壘、各執一端：獎勵與批判+ 五、《野玫瑰》主演秦怡等“罷演”始末 六、陽翰笙與《野玫瑰》+ 七、難以愈合的歷史傷痕第五章 新世紀的期許 陳銓生平創作年表後記【在線試讀部分章節】 二、清華纔子 在中國現代作家中，陳銓是讀私塾時間較長的一位。他讀到11歲纔進縣立高小。由於他聰穎過人，三年就讀完小學，以優異成績考進省立第一中學。隻讀了兩年，就考進北京清華留美預備學校(全省隻考取5名)。到美國留學，兩年獲碩士學位，到德國不到三年就拿到博士文憑。這固然是天賦所賜，但厚實的傳統文化基礎增強了他的理解力，而在四川省立第一中學時打下的英文底子也是其速猛精進原因之一。在一中時，他認識了同班同學陽翰笙：一個熱心社會活動、隨著“五四”思潮前進的激進青年，終因鬧學潮被開除，後成了職業革命家。而他呢？埋頭奮讀，留學進修，立志科學救國、振興民族，最後成了拼力宣揚民族主義文學的教授作家。 1921年，18歲的陳銓進入清華學校，很快得到名教授吳宓的賞識，參加吳宓主持“學衡派”的一些活動，為其雜志撰稿，後任編輯。與川人賀麟和張蔭麟常出入吳宓家，被稱為“吳門三弟子”。除吳宓外，清華國學院“四大導師”之一的王國維對他影響特深。王國維早年運用叔本華哲學理念闡述《紅樓夢》，把《紅樓夢》歸結為一部中國古代最偉大的具有悲劇精神的小說。陳銓接受了這一觀點。初步接觸叔本華、尼采哲學思想，與他多愁善感的少年情懷合拍，無意中進入一個悲觀主義世界，在稍後寫的長篇小說《戀愛之衝突》裡有鮮明的表現。+ 清華就讀期間，除吳宓、王國維外，其他國學大師陳寅恪、趙元任等對陳銓也有直接影響，他們的治學精神、治學方法以及學術見地都潛移默化地溶人他的心中。由於他有厚實的舊學基礎，進入國學氛圍濃郁的清華園簡直如魚得水。他先後在《清華周刊》、《學衡》雜志發表一些文章。在文論方面，與張蔭麟、錢鐘書、李長之並稱為“四纔子”。+ 清華留美預備學校是晚清政府利用美國退還的“庚子賠款”辦的補習性質學校，英語基礎要求嚴格，有的課用英語教學。陳銓仗著在四川省立第一中學時打下的英語基礎，很快適應教學，還翻譯了《無情女》等多篇譯作。清華七年，初步使他形成個人主義和民族主義的價值觀。三、留學美德學貫中西【編輯推薦】 作為中華民族處於生死存亡之秋的抗戰文學，其相對的客觀標準是：作品是否符合特定社會、民族與大眾的精神需求，以及共同關注的問題和共同的願望；是否是國家民族、人民大眾普遍的價值取向。 本著這樣的觀點，本書筆者試圖通過考察陳銓的身世及其與“戰國策派”的關繫、其所持的文化哲學理念，進而考察他在抗戰時期所寫《野玫瑰》等一繫列戲劇的旨意及《野玫瑰》風波的前因後事，試圖還歷史以本來面目，給陳銓討個稍微公正的說法

抗日“救亡”運動中的陳銓

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